CÁCERES AL DETALLE

Hay quienes pensarán que ya no tiene sentido, otros que es una salvajada. Los más urbanitas pensarán que es un arcaicismo bárbaro típico de gentes atrasadas y de pueblo. Pero es mucho más, es algo poderoso  que conecta a la gente con su pasado, con la tierra. En la localidad de Aldea del Cano, en Cáceres, desde hace varios cientos de años se celebra una fiesta, un ritual de iniciación de paso a la edad adulta y de dominio de la naturaleza, que seguramente provenga de ritos de los pueblos prerromanos que sobrevivieron a las orillas del Salor y el Ayuela.  Demostrar que dominas la naturaleza y que has dejado de ser un niño se vinculó tiempo después al servicio militar, quedando ya para siempre esta expresión de fuerza unida irremediablemente a los quintos, y en estos tiempos, también a las quintas.  El Tuero permanecerá presidiendo la plaza de Aldea del Cano hasta el 24 de diciembre, en el que, uniéndose con los ritos mitraicos del "So

Hoy os quiero mostrar este curioso DETALLE de la Iglesia Parroquial de la cercana población de Aldea del Cano, con la que me unen numerosos lazos afectivos y profesionales, y que desde hace años es mi pueblo de adopción. El templo tiene la advocación a San Martín de Tours, patrón del pueblo y cuya festividad se ha celebrado recientemente con sus famosos tres días de fiesta: San Martín, San Martinino y el “chiquinino”. Esta es una forma de justificar el que los fastos se alarguen tres días y no dejarlos circunscritos al 11 de noviembre. La Iglesia Parroquial es de una única nave dividida en tres tramos, edificada, posiblemente, a finales del siglo XV, aunque no podemos descartar que lo hicieran sobre un templo anterior y que ha sufrido posteriormente varios añadidos, como la sacristía o un recrecido de la torre. Justo aquí, en la base de la torre, junto a la preciosa portada con arco carpanel adovelada y enmarcada con un imponente alfiz, vemos este Detalle que hoy os

Sé que es complicado de entender. Las tradiciones, los ritos atávicos que nos conectan con lo más profundo de la identidad de un pueblo, no se pueden explicar. Desde fuera quizá sea algo salvaje, atrasado o sin sentido, pero sólo si miramos desde un punto de vista exclusivamente racional, desde la distancia y sin interés por alejarnos de la superficie y adentrarnos en la carga simbólica de estas viejas fiestas.  En las tribus prerromanas era costumbre mandar a los niños que estaban llegando a la edad adulta, a pasar unos días solos en plena naturaleza. Ahí se enfrentarían con sus miedos, sus limitaciones y con el terrible hecho de estar creciendo. A la vuelta de esa experiencia de supervivencia debían aportar una prueba de su dominio del medio. Esa vieja costumbre, muy cambiada, pero esencialmente igual, se conserva en muchas fiestas de quintos. El algunas zonas estos quintos se acompañan de un macho cabrío, en otros llevan un pino a la plaza, o en el caso de mi pue