Ir al contenido principal

Entradas

Mostrando las entradas etiquetadas como detalles

UNA CALLE PARA UN BEATO QUE NO LO ES. CURIOSIDADES URBANAS VII.

Es divertido entretenerse descubriendo las historias que esconde el callejero de Cáceres. Hace poco, al hacer las fotos para enseñaros las hornacinas de devoción popular que salpican nuestra ciudad, me topé con la calle del Beato José Oriol y no pude contener la curiosidad y en cuanto llegué a casa busqué información sobre este beato, descubriendo que ya no lo es y que, por lo tanto, nuestro callejero lleva más de cien años desfasado y equivocado como ahora os contaré. Pero lo primero es preguntarse quién fue este señor. Imagen obtenida en:  https://www.denverartmuseum.org/en/object/2013.339 José Oriol Buguñá nació en Barcelona el 23 de noviembre de 1650 y cuando era muy jovencito se quedó huérfano de padre y se comienza a vincular con la iglesia donde ejerce de monaguillo. Allí los sacerdotes le ven aptitudes y le ayudan a encauzar su vida al seminario para en 1673 graduarse como bachiller en teología. Además cursó estudios en la Universidad de Barcelona donde se doctoró en 1677. Un a

CRUZ "DE MUERTE" CERCA DE LOS BARRUECOS

A veces tenemos la suerte de asistir al nacimiento de un nuevo blog de esos que ponen su mirada en los "detalles" que aquí tanto nos gustan. Gracias al autor de uno de esos "recién nacidos" blogs pude conocer el siguiente lugar, antes incluso de que su autor se decidiera a empezar a publicar, por eso lo primero que voy a hacer es enlazaros con su página para que la empecéis a transitar y aprovecho, además, para desearle a su autor toda la fortuna en esta aventura de aprendizaje y que tantas alegrías da, aunque a veces también tenga algún sinsabor. UN FARRAGUAS POR LOS CANCHOS La cruz de la que vamos a hablar hoy no es la "archiconocida" que se encuentra junto al molino del Barrueco de Arriba, ésta se encuentra en el Peligrillo, entre el Arroyo de la Argamasa y del Tocón, junto al camino que conduce a la Charca Rosarito II y III. Según el registro catastral se encuentra en la Finza de La Zafrilla de Malpartida de Cáceres, Polígono 10, Parcela 22.  Como los

CRUCES TIPO “GRAFFITI” EN IGLESIAS CACEREÑAS II. SANTA MARÍA

Imagen retocada con la herramienta "subexponer" de Photoshop Hace ya bastante tiempo os mostraba la gran variedad de cruces grabadas en los sillares que forman las puertas de la Iglesia de San Juan, y no había vuelvo a mostrar ninguna más en otros templos cacereños. Y aunque nos pensemos que los muros de la Concatedral no pueden guardar secretos, no es verdad, aún guarda algunas sorpresas que suelen pasar desapercibidas al turista, al visitante o al curioso. En general estos graffitis ubicados en la arquitectura sagrada, se realizaban para ser observados en ciertas condiciones de visibilidad, característica que comparten con las cruces del ámbito doméstico. Además de en las portadas de las iglesias, la bibliografía nos dice que lo más común es que aparezcan en el Lado del Evangelio, como ocurre en este caso. Si nos fijamos bien, a la izquierda de la puerta de entrada, y casi pegadas al cartel de metacrilato que nos habla brevemente de la historia de la iglesia, podemos intuir

ESGRAFIADOS EN LA FUENTE SANTA. MALPARTIDA DE CÁCERES

Es curioso comprobar que una técnica tan arraigada en nuestra tierra y que parecía estar en vías de desaparición, está sabiendo adaptarse y brotar del interior de la gente que la está actualizando y adaptando a unos nuevos tiempos y una nuevas formas. El esgrafiado es una de las señas de identidad de la decoración de las fachadas de nuestros pueblos y que de una manera tan humilde y sencilla como bella y efectiva, es capaz de dotar de presencia y elegancia a cualquier casa que se precie.  La técnica es muy sencilla y se basa en aplicar dos capas distintas con colores distintos e ir picando la superior para que se vaya creando el dibujo o las formas que queramos en combinación con el color subyacente. Algo que parece más sencillo de lo que realmente es y que en Extremadura alcanzó gran popularidad. No olvidemos que pueblos como Valdefuentes fueron la cuna de importantes artistas del esgrafiado que trabajaron por toda la región.  En la calle Fuente Santa de Malpartida de Cáceres, en la e

CRUZ-ANCLA EN LA PARTE ANTIGUA DE CÁCERES. ¿SIGNOS CON SIGNIFICADO?

Me van a permitir que use el título de una de las “notas” de Sanguino y Michel de sus famosas “Notas referentes a Cáceres” , concretamente la que presenta el número 33, en la que podemos leer:   ¿Signos con significado?   En el torreón que defendía la Puerta del Socorro, de la antigua casa de los Espaderos, hoy de D. Joaquín Chaves, en uno de los sillares que está a la altura de nuestra vista, y en su paramento frontero a la Cuesta del Maestro (que por corrupción se llama así, pues debiera decirse del Maestre), se advierten ciertos hoyitos agrupados como una escritura ógmica o “en cazoletas” y otros signos de curvas y rectas que no parece ser obra de los chicos.   El primero que reparó en ello fue Llabrés, y se advierten mejor de noche, cuando la piedra está iluminada oblicuamente por la lámpara del alumbrado público, colocada en la misma esquina del torreón.   Aunque otras veces las “notas” de Sanguino me han llevado a descubrir detalles, como una lápida romana inédita en el Palacio d

UNA INSCRIPCIÓN EN HEBREO ANTIGUO EN LA JUDERÍA VIEJA DE CÁCERES

En este fin de semana se celebran las XXI Jornadas Europeas de la Cultura Judía y nuestra ciudad lo hará con visitas guiadas a las dos juderías de la ciudad el sábado y el domingo. Yo quería por este motivo mostrar un curioso detalle que suele pasar desapercibido en la judería vieja: una inscripción en hebreo en una chimenea frente a la Ermita de San Antonio, pero empecemos primero haciendo un resumen de la presencia judía en la ciudad. Se desconoce la fecha exacta en la que los judíos se asientan en Cáceres ya que no poseemos fuentes, ni escritas ni arqueológicas, que afirmen una presencia judía en época romana. Lo que sí parece seguro, ya que así se interpreta de la lectura del Fuero de Cáceres de 1229, es que durante la larga dominación musulmana de la ciudad denominada entonces Hizn Qazris , los hebreos mantuvieron una presencia, incluso cierta relevancia, en la sociedad cacereña. El Fuero de Cáceres fue ratificado en 1231 por Fernando III el Santo, y en él se animaba a los judíos,
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...