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Mostrando entradas de septiembre, 2018

LA VIRGEN DE LA PAZ: UN CUADRO, UNA ERMITA, UNA REJA Y UN BUEN PARTO

Entre una escalinata y la más famosa torre de la ciudad, se ubica una pequeña ermita: La Ermita de la Paz. El origen de la devoción a esta Virgen la tenemos que buscar a comienzos del siglo XVIII, cuando el beato Lázaro Lasso se instala en la ciudad en la zona de los soportales de la plaza. Escandalizado observa cómo cada noche, en la zona que se conocía como el Portal Llano, se llevaban a cabo inmorales actos y pecados de todo tipo, suponemos que de carácter sexual. Para ahuyentar estas conductas solicita al consistorio del momento, colocar una imagen de su propiedad de la Virgen de la Paz que estaría siempre custodiada por dos faroles encendidos. Recibe el permiso para colocar el cuadro en 1712 y consigue su objetivo, esos actos impuros se trasladan de lugar y el Portal llano empieza a llenarse de devotos que cada vez son más y más, hasta que en 1720 se funda la Hermandad de la Virgen de la Paz. Pero claro, el lugar no resultaba demasiado cómodo para los rezos y menos para la

MOLINO DE DOS RUEDAS Y PESQUERA BAJO LA RONDA NORTE

Que la Ribera del Marco es un paraíso maltratado es algo que muchos tenemos claro. Pero lo que también es claro, es que sigue escondiendo pequeños tesoros que merecen la pena ser mantenidos, y que pretendo, poco a poco, enseñaros Al Detalle. Bajo la Ronda Norte, muy cerca del lugar en el que se ubica actualmente el Mercado Franco, podemos encontrar los restos de un molino: el Molino de Dos Ruedas. Es una construcción de planta cuadrada, con muros de mampostería reforzados en las esquinas con sillares de granito. Sólo se conservan los muros maestros de algunas estancias, pero de otras sólo quedan escombros esparcidos por el suelo. De la misma manera, la techumbre se ha perdido por completo. En dirección sur-norte se abre un arco de medio punto rebajado con dovelas de granito en el trasdós. Según la información que facilita el SIG Cáceres, arrumbadas en el suelo se pueden observar las piedras de moler, de granito y 120 cm./d.: la volandera se encontraría desplazada, p

SEPTIEMBRE 2018. LA PIEZA DEL MES EN EL MUSEO DE CÁCERES

Corsé.  Siglo XIX. Donación de D. Fabriciano Valiente Blas (1983) Los humanos somos seres sociales, esto significa que nos relacionamos con nuestros semejantes, estas relaciones se organizan conforme a unas reglas y restricciones. Por ello la indumentaria nunca será neutra, estará inscrita en un sistema social que determina su forma y el uso. El traje comunica una información sobre la persona que lo lleva, indica que ella está inserta en una sociedad determinada, amoldándose a su conducta, en este sentido es portador de una clara expectativa. El traje afirma y engaña, esconde y revela, protege y descubre. Esta ambigüedad de funciones, esa diferencia entre ser y parecer, abre un espacio en el cual el Arte va a poder intervenir, siendo un referente para la inspiración. Ya desde los transparentes vestidos del Antiguo Egipto, hasta los modernos jeans, la humanidad no ha usado solo la ropa para cubrir su cuerpo, sino para destacarlo, e incluso para insinuar el desnudo; en

VIRGEN DE GUADALUPE DEL VAQUERO DE CÁCERES. DÍA DE EXTREMADURA

Acabamos de celebrar el día de Extramadura sin ningún acto institucional en la ciudad ni de carácter cultural oficial, pero gracias al empeño, trabajo y buen hacer desde el ámbito particular, el día de Extremadura para Cáceres tiene sabor propio de nuevo, sabor de la identidad de esta ciudad y que  nos quieren arrebatar, tanto de forma activa o por pasividad. Desde hace unos pocos años, la Asociación de la Virgen de Guadalupe del Vaquero, se ha propuesto, y está consiguiendo, acrecentar la devoción por una Virgen que va a cumplir 350 años y que nos ha acompañado en sequías, tormentas, y milagros de todo tipo. Un Virgen que descansa humildemente en un ermita casi desconocida, pero tan bella y rica, artísticamente hablando, como las demás. Pero además se están empeñando en rescatar la esencia de las tradiciones, el carácter personal de la riqueza cultural de esta ciudad, de la gente que siente la responsabilidad de ser la correa de transmisión de un sentir, de una forma de vivir e
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