CÁCERES AL DETALLE

Hoy vamos a visitar un paraje muy cercano a la ciudad de Cáceres, pero a la vez bastante poco conocido: la necrópolis de la Marrada de la Sociedad. En buena parte de la bibliografía se la conoce como de La Marrada del Muro, pero en realidad esa es la finca del otro lado del Arroyo Abadles y que circunda el paraje que hoy visitaremos. Voy a explicar la manera en la que yo accedí sin mayor problema, aunque hay varias formas de llegar al mismo sitio. Partimos del Hotel de los Arenales y tomamos el viejo camino a Arroyo de la Luz, desviándonos en su confluencia con el camino del Casar tomándolo hacia el norte hasta toparnos con el arroyo que en esta época del año nos permite el paso fácilmente. Justo ahí, en el paso sobre el río, donde vemos los restos de un pequeño puente ya desaparecido, pararemos porque nos encontramos en el lugar indicado. A unos metros vemos dos hermosas zahúrdas en bastante mal estado de conservación. También encontramos una pequeña edificación agropecuaria que p

La necesidad de expresarse, de comunicarse, o simplemente de dejar una pasajera huella en un lugar, parecen ser una constante en la propia identidad del ser humano. Huellas físicas, firmas, pensamientos breves o protestas, han sido los temas principales y recurrentes a la hora de reflejarnos en la piedra, en el ladrillo o en el hormigón. Lo importante es que se lea y observe nuestro mensaje, que trascienda a nosotros mismos o llegue a tiempo a unos receptores o a destiempo a otros. Ya os he enseñado otras veces algunos grafitos históricos en las afueras de nuestra ciudad. En esta ocasión no tenemos que irnos muy lejos del casco antiguo, nos quedaremos en la Calle Postigo de Santa Ana, concretamente en el número 22. El enlosado de esta casa, entremezclado con unas decorativas flores, fue el lienzo perfecto para una o varias personas que quisieron dejar su huella y su mensaje usando un arma poderosa, un simple lápiz. Dibujos que nos trasladan

Desde Cáceres Al Detalle seguimos buscando esas pequeñas pinceladas que conforman la riqueza olvidada de nuestra ciudad. En el Camino de Barba, que parte desde Aguas Vivas, llega a la fuente de Hinche y termina en la propia Fuente de Barba, encontramos una de esas puertas que llevan a ninguna parte y que pueblan nuestros cercados y senderos. En realidad, aunque hace décadas que dejaron de conducir a algún lado, siguen invitándonos a pasar, a mirar y observar este patrimonio vernáculo, desde la curiosidad. Nos ofrecen asomarnos al pasado, a nuestro propio pasado. A un tiempo perdido de fuentes, norias de sangre, campo, grietas en las manos y el trabajo de sol a sol.  En esta ocasión, esta enorme puerta que conducía a la finca de La Sierrilla, conserva un grafito histórico, que debemos suponer, corresponde a la fecha de su construcción. Es curioso cómo después de trabajar con las manos y ayudado por bestias en el mejor de los casos; sufriendo calor o frío (eso no lo

Grafito es un término que proviene del italiano graffiti, plural de graffito, que significa ‘marca o inscripción hecha rascando o rayando un muro’ y del mismo modo arqueólogos y epigrafistas llaman de esta manera a las inscripciones espontáneas que han quedado en las paredes desde tiempos del Imperio romano. El arqueólogo Raffaele Garrucci divulgó el término en medios académicos internacionales a mediados del siglo XIX. El neologismo se popularizó y pasó al inglés coloquial al usarse en periódicos neoyorquinos en los años setenta. Por influencia de la cultura estadounidense, el término se popularizó en otros idiomas, entre ellos el castellano. Curiosamente, aunque el término grafiti ha pasado a muchas lenguas, en italiano se emplea el término de origen inglés writing para referirse a los grafitos de estilo Hip-Hop, ya que usan el término grafiti para su uso en el sentido original. Entre los hispanohablantes es habitual oír grafitis en plural aunque en la lengua de origen