CÁCERES AL DETALLE

A veces pasa en esta ciudad que los actos se nos acumulan cuando luego pasamos semanas sin tener ninguna cita reseñable en el calendario festivo. En este recién estrenado 2020 ha ocurrido ya en las primeras semanas con la tradicional Romería de los Santos Mártires y con la bendición a los animales que se hace por San Antón en la Iglesia de San Juan. La mañana del domingo 19 de enero era muy fría y ya me temía cómo iba a ser el viento en el Paseo Alto cuando me dirigía hacia allí, y no estaba equivocado. Y a pesar del sol, la mañana estaba desapacible, a decir verdad, algo que no ha importado demasiado a los incondicionales de esta romería, que además, cumple en este año su cuarenta aniversario. Como ya os conté en otra entrada de la que os facilito el enlace al final de la entrada, esta fiesta se perdió y se volvió a recuperar en 1980 gracias  Juanita Franco, que desgraciadamente ya nos dejó en 2015. Algunos de los veteranos organizadores siguen trabajando para que todo

Todas las cosas en la vida tienen un principio y un final, por eso este año más que nunca, quiero contaros la tradición del Tuero de Aldea del Cano desde que éste llega a la plaza del pueblo el 15 de agosto, hasta que le prenden fuego la tarde del 24 de diciembre. Muchos dirán que el principio no es ese, que el inicio real es el momento el que se arranca el tocón de encina, y realmente nos le falta razón, pero por carecer de material audiovisual propio el relato comenzará el día de la Asunción de la Virgen. La traída del Tuero a la localidad no es otra cosa que lo que queda de un ritual de iniciación de paso a la edad adulta y de dominio de la naturaleza, que seguramente provenga de ritos de los pueblos prerromanos que sobrevivieron a las orillas del Salor y el Ayuela. Demostrar que dominas la naturaleza y que has dejado de ser un niño se vinculó tiempo después al servicio militar, quedando ya para siempre esta expresión de fuerza unida irremediablemente a los quintos, y en est

En febrero de 2015 publicaba un post en el que os enseñaba la famosa gárgola del Palacio de la Isla de Cáceres y me hacía eco erróneamente, de las historias que corren sobre el origen de la casa y sus fundadores. Hoy os quiero ampliar, Al Detalle, esta información arrojando luz sobre las inexactitudes recurrentes que sobre el linaje de esta rama de los Blázquez se han venido repitiendo desde hace más de un siglo. Además, quiero plantear varias hipótesis sobre el significado de las 4 gárgolas que coronan el edificio, incluyendo la célebre gárgola onanista que destaca en una de sus esquinas, enmarcando este significado en el conjunto de los elementos de la fachada. GÁRGOLAS Aunque se vienen usando desde la antigua Grecia, Egipto y Roma, la concepción más actual aparece en el medievo. Las gárgolas son figuras con una vertiente práctica como desagüe, pero que, poco a poco, van adquiriendo una función simbólica hasta incluso perder esa función práctica y convertirse en meros adornos

Para muchos es más que sabido que siento una enorme debilidad por la ermita de la Virgen del Vaquero de Cáceres. Ya he publicado muchas entradas sobre ella, su imagen titular, retablo... pero me quedaba un Detalle curioso que no había tocado hasta ahora: “El Vaquerito”. Espero que nadie se moleste por las confianzas que me tomo al “bautizar” a esta imagen con ese nombre. Me refiero a una pequeña talla de madera que se ha relacionado popularmente con El Vaquero, Gil Cordero, a quien se le apareció la Virgen en el siglo XIV cuando cuidaba su ganado en la sierra de Alía y gracias a quien se encontró la talla actual de la Virgen de Guadalupe. Como ya he explicado otras veces, esta ermita del Vaquero se levantó en el siglo XVIII en el solar, que según la tradición popular, se atribuía a la casa particular de Gil Cordero. Esta pequeña talla, como decía, es de madera, de pequeño tamaño, unos 35cm. incluyendo la peana y está vestida con unas pieles de oveja con zurrón y un pequ