CÁCERES AL DETALLE

Hoy os quiero mostrar este curioso DETALLE de la Iglesia Parroquial de la cercana población de Aldea del Cano, con la que me unen numerosos lazos afectivos y profesionales, y que desde hace años es mi pueblo de adopción. El templo tiene la advocación a San Martín de Tours, patrón del pueblo y cuya festividad se ha celebrado recientemente con sus famosos tres días de fiesta: San Martín, San Martinino y el “chiquinino”. Esta es una forma de justificar el que los fastos se alarguen tres días y no dejarlos circunscritos al 11 de noviembre. La Iglesia Parroquial es de una única nave dividida en tres tramos, edificada, posiblemente, a finales del siglo XV, aunque no podemos descartar que lo hicieran sobre un templo anterior y que ha sufrido posteriormente varios añadidos, como la sacristía o un recrecido de la torre. Justo aquí, en la base de la torre, junto a la preciosa portada con arco carpanel adovelada y enmarcada con un imponente alfiz, vemos este Detalle que hoy os

Las cruces no aparecen sólo en nuestras iglesias en los campanarios, espadañas, canecillos o de forma “oficial”, sino que hay otras más humildes, sencillas y nacidas del propio pueblo y no del diseño de algún arquitecto o cantero. Cruces nacidas  como la manifestación popular de la religiosidad, grabadas como un espontáneo vítore de alabanza. Pondremos en foco en las que podemos ver en la Iglesia de San Juan de los Ovejeros de Cáceres, aunque trataremos los aspectos principales de forma general, aplicables a las que aparecen en el resto de las iglesias. TIPOLOGÍA Y UBICACIÓN En general estos graffitis ubicados en la arquitectura sagrada, se realizaban para ser observadas en ciertas condiciones de visibilidad, característica que comparten con las cruces del ámbito doméstico. Pueden aparecer en los muros (normalmente en el lado del Evangelio), en el interior del templo, o como en el caso que nos ocupa hoy, en las jambas de las puertas de entrada de ambos lados, siendo más nume

Cuando uno piensa que no le quedan grandes ruinas por descubrir, ermitas o conventos abandonados, recibe la llamada de un amigo y le dice que si quiere ir a visitar un Convento Franciscano perdido en mitad del campo, a poco más de media hora de casa. La emoción se une a la curiosidad y la ansiedad de llegar, conocer el sitio e investigar todo lo posible sobre su origen e historia. Así nace esta entrada doble entre dos blogs, el mío, Cáceres al detalle, y el de mi amigo Samuel, Extremadura: caminos de cultura. Comenzaré haciendo un breve recorrido por la historia del inmueble con los pocos documentos que he podido recopilar para reconstruir el nacimiento, desarrollo y abandono de este interesante lugar. EXTREMADURA: caminos de cultura. Convento de Nuestra Señora de los Ángeles, o de la Moheda, en las cercanías de Grimaldo NACIMIENTO, VIDA Y ABANDONO DEL CONVENTO. A mediados del siglo XV ya existe constancia documental de la presencia de una pequeña ermita con la advoca

Como ya conté en la entrada dedicada a la gárgola onanista del Palacio de la Isla de Cáceres, existen en la iconografía de los desagües de los edificios públicos y religiosos, gran cantidad de imágenes obscenas o de alto contenido erótico. Una de las funciones que se les ha dado a estas figuras, es la de ejemplarizante del mal, que se quedaban fuera del templo, no podían entrar en la casa del señor con ese tipo de comportamiento. Así se le mostraba a un pueblo prácticamente analfabeto, lo que era y lo que no era admisible por la omnipotente iglesia de la época. Esta figura representa, a mi entender, una pareja de hombres desnudos con los brazos entrelazados y tocándose los genitales, aunque cada uno el suyo. Podría no sólo representar a la lujuria, como pecado capital, sino ser un ataque frontal frente a la homosexualidad, algo que entonces y ahora persiguen con una extraña y sospechosa obsesión que no tienen con otros comportamientos verdaderamente reprochables. En la figura

¡Oh maldita y descomulgada ley del duelo, nacida en el infierno y criada y alimentada en la tierra, devoradora de vidas y haciendas, hija de ira y soberbia y madre de la venganza y perdición, ruina total de los humanos y perturbadora del sagrado templo de la paz! Diego Duque de Estrada (espadachín) Todos hemos visto en las películas, y leído en las novelas, los duelos de honor por una afrenta, al alba y acompañados de los padrinos, con pistolas o espadas, y debemos suponer que en nuestro Cáceres también se produjeron este tipo de enfrentamientos tan comunes en una parte de nuestra historia, y que nos han dejado leyendas como la del "Duelo del Arco del Cristo" que ya os contaré más adelante. Pero en este blog nos fijamos en los DETALLES, y si observamos bien, posiblemente encontremos testimonio de estos duelos escritos en la piedra. Para ello tenemos que hablar de las CRUCES TUMULARIAS. Las cruces tumularias suelen estar compuestas por una cruz y un túmulo (aunque no

Son muchas las estelas funerarias romanas reutilizadas que os he enseñado ya en los muros de la ciudad. Hoy nos acercamos a  la localidad vecina del Casar de Cáceres, y miraremos a la puerta principal de la iglesia parroquial Nuestra Señora de la Asunción y veremos esta vieja lápida. Otro día nos fijaremos en las interesantes gárgolas que coronan la fachada. El edificio es una obra gótica del s. XVI, en la que trabajó el arquitecto más famoso del renacimiento extremeño, Pedro de Ybarra. Conserva en su interior la bóveda estrellada del ábside, sacristía con motivos platerescos, capillas auxiliares como la Vera-Cruz, cerrada por una verja de forja, y un interesantísimo retablo del que quizá hablaré otro día. La presente lápida presenta dificultades para su observación y muchas más para sacar de ella una fotografía aceptable por hallarse empotrada en la fachada principal o imafronte de la Iglesia a bastante altura (unos 5 metros) formando parte de la fábrica de sillería, como