CÁCERES AL DETALLE

Hay objetos que sólo existen para durar un año. En Mesegal, una pequeña alquería hurdana de Pinofranqueado, uno de ellos es el tuero: un trozo de leña a medio consumir que se rescata de la hoguera cuando la fiesta se apaga, se guarda en algún rincón seco y vuelve a la era doce meses después para prender el fuego nuevo, la Jogará de las Ánimas 1.  Es un objeto humilde, ennegrecido y agrietado, en el que difícilmente repara quien llega por primera vez. Un fuego que se enciende con el fuego del año anterior no empieza de cero, sino que continúa. Las sociedades campesinas midieron el tiempo de esa manera, en ciclos que regresan: la siembra y la cosecha, la subida y la bajada de los rebaños, la matanza que vuelve con cada invierno. En ese tiempo circular también los muertos regresan. Cuando el año se cierra, vuelven a la lumbre de la casa que habitaron, y los vivos les guardan un sitio junto al fuego y una parte de lo cosechado. Las fiestas de difuntos tienen algo de eso: son menos un h...

Hay leyendas que se cuentan una sola vez y se olvidan, y hay otras que sobreviven a ocho siglos de bocas, de plumas y de calles que cambian de nombre. La de la mora de Mansaborá pertenece a las segundas. Todo cacereño ha oído alguna vez que una princesa mora quedó encantada en el corazón de la ciudad cuando las tropas cristianas la tomaron en 1229, y que un pasadizo secreto la une todavía con un pasado que la historia oficial prefirió no contar. Lo que casi nadie sabe es cuánto de lo que cree saber es de verdad antiguo. Hoy me alegra anunciar que "La mora encantada de Cáceres. Origen, evolución y significado de la leyenda de la mora de Mansaborá" ya está a la venta. Es el resultado de una investigación larga, hecha con paciencia de archivo y con la terquedad de quien quiere llegar al fondo de una historia que creía conocer. Reuní y comparé veinte versiones de la leyenda, desde las más antiguas hasta las que hoy se cuentan en las visitas guiadas, y las ordené como se ordena un...

Monumento dedicado a Algelita Capdevielle en Cáceres (recoge la variante B de la canción) 1. Introducción: una jota, un himno, dos calles. Cada 22 de agosto celebramos el Día Mundial del Folclore, una fecha que nos invita a escuchar lo que cantaban nuestros abuelos y nuestras abuelas en la fuente, en la romería, en la puerta de casa al caer la tarde; escuchar cómo una copla, de tanto pasar de boca en boca, se convierte en algo vivo, que respira y que cambia, como cambian las calles y las gentes que la cantan. Este pequeño estudio sobre la jota de "El Redoble" (1) (mirar nota al pie sobre esta denominación) no pretende corregir a nadie ni decir que hay una forma buena y otra equivocada de cantar lo que es, ante todo, patrimonio de todos los cacereños y cacereñas. Nace, simplemente, del cariño por conocer un poco mejor la canción que más nos representa, por tirar del hilo de la memoria hasta donde los papeles y los recuerdos nos dejen llegar, y por honrar, con el mismo rigor c...