CÁCERES AL DETALLE

Hasta no hace demasiado tiempo, incluso en las puertas de las casas urbanas, podíamos ver imágenes de la Virgen o del Sagrado Corazón de Jesús sobre las indiscretas mirillas. La tradición se remonta muchos siglos atrás y es común encontrar en dinteles de casas antiguas el monograma IHS, un Ave María o distinta tipología de cruces.   Esta costumbre, además de sus funciones apotropaicas, en ciertos enclaves se convirtieron en una seña de la cristiandad de sus habitantes, y no en pocos barrios judíos encontramos este tipo de símbolo que los judíos conversos se preocupaban de destacar para que no cupiera duda alguna de que ellos eran cristianos viejos y que habían dejado atrás el judaísmo. En el corazón de la judería vieja de Cáceres, sobre la puerta que da acceso a la Torre de los Pozos, encontramos una inscripción de la que ya trató D. Juan Sanguino y Michel en sus “ Notas referentes a Cáceres ”, concretamente en la página 38, con el sencillo título “60. Inscripción”, de la que dice:   “

En este fin de semana se celebran las XXI Jornadas Europeas de la Cultura Judía y nuestra ciudad lo hará con visitas guiadas a las dos juderías de la ciudad el sábado y el domingo. Yo quería por este motivo mostrar un curioso detalle que suele pasar desapercibido en la judería vieja: una inscripción en hebreo en una chimenea frente a la Ermita de San Antonio, pero empecemos primero haciendo un resumen de la presencia judía en la ciudad. Se desconoce la fecha exacta en la que los judíos se asientan en Cáceres ya que no poseemos fuentes, ni escritas ni arqueológicas, que afirmen una presencia judía en época romana. Lo que sí parece seguro, ya que así se interpreta de la lectura del Fuero de Cáceres de 1229, es que durante la larga dominación musulmana de la ciudad denominada entonces Hizn Qazris , los hebreos mantuvieron una presencia, incluso cierta relevancia, en la sociedad cacereña. El Fuero de Cáceres fue ratificado en 1231 por Fernando III el Santo, y en él se animaba a los judíos,

Cáceres geológicamente está en una zona de granitos (rocas ígneas), cuarcita armoricana (rocas metamórficas) y con un pequeño, pero importante, Calerizo (rocas sedimentarias), simplificando mucho realmente. Y de estos materiales, como es lógico, se ha construido y levantado nuestra parte antigua. La pizarra no es demasiado abundante en la zona, encontrándose algunas filitas y esquistos a cierta distancia, pero sí que encontramos algunas zonas con pizarras en los muros de nuestra ciudad. En la mayoría de estos casos se tratan de materiales colocados en tiempos recientes de canteras más o menos lejanas y, en la mayoría de los casos, proporcionadas comercialmente. Cuando las arcillas, que son de tipo sedimentario, se ven sometidas a un aumento de presión, pero a temperaturas bajas, se produce una reorientación de los minerales y aparecen unos planos perpendiculares a esa presión que es lo que genera esas lascas, esas láminas típicas de las pizarras. En la génesis metamórfica de

Algunas veces os he enseñado en este blog lápidas y monumentos funerarios, fundamentalmente romanos, que se han reutilizado y siembran de Detalles curiosos los muros de nuestra parte antigua. Pero lo de hoy es distinto, muy distinto…En un parque inaugurado en 2002, el Olivar de la Judería, podemos encontrar una lápida, pero no romana o medieval, sino del siglo XX y no de principios, sino de 1988. Realizada en pizarra con letras blancas, se sitúa en el extremo sur de este espacio público. La primera vez que la vi no podía ni creerlo y pensé: ¡a mí que me lo expliquen! En ella podemos leer: ISIDORA MOZO CORRALE FALLEZIO 25 . 10 . 1988 86 ANOS Casi cada renglón esconde un secreto y me hace plantearme varias cuestiones. La primera de ellas es sobre la identidad de Isidora Mozo Corrale. El nombre y primer apellido son conocidos y frecuentes, pero CORRALE no lo es tanto. Sí son comunes CORRAL o CORRALES, pero no Corrale, que no logro localizar como apellido

Ya hace unos meses recibí la llamada de la productora "Libre Producciones" para pedirme colaboración en uno de los programas de "El Lince con Botas" sobre las mezuzás. Ya hace tiempo publiqué en mi blog una entrada dedicada a una de estas señales del pasado judío que podemos encontrar en la Ciudad Antigua de Cáceres. Evidentemente accedí sin pensármelo, y más aún, cuando descubrí que grabaría "mano a mano" con mi amigo Samuel, del blog " Extremadura Caminos de Cultura ". Compañero bloguero, de excursiones, de curiosidad e intereses, y autor de uno de los mejores blogs de esta región. Lo bueno es que pronto descubrí que quien le había dado mi contacto a la productora era otro gran bloguero, Jesús López, de " Extremos del Duero ". Así es que lo que un día comenzó como un juego para mostrar mis andanzas en bici, y esas historias que mi abuelo me contaba sobre Cáceres de pequeño, se convirtió en un punto de unión entre pe

A veces mantener el tono amable de este blog resulta complicado, y hay que acabar criticando o poniendo el foco en acciones poco comprensibles e inadecuadas que ponen en peligro nuestro patrimonio y destacados Detalles, como en este caso. No sé si esto ocurre por dejadez o desconocimiento, pero ambas posibilidades son igualmente dañinas para nuestra riqueza patrimonial. Hace tiempo que publiqué una serie de entradas dedicadas a las inscripciones de la Torre de los Pozos. Ya en aquel momento el desagüe del que vamos a hablar hoy, ya estaba haciendo de las suyas, pero no había afectado tanto a una de estas inscripciones. Cuando la torre se hizo visitable, se abrió una vía para el desalojo del agua que directamente la conduce a la pared de la cara norte, haciendo que esta caiga, o como decimos aquí, escurra por esa cara de la edificación. Ya en principio parece una mala idea en una construcción almohade a base de sucesivas hiladas de tapia de hormigón de cal, aunque la parte in