CÁCERES AL DETALLE

  ¿Qué es el día, y qué secretos guarda la noche? A simple vista, podría parecer una pregunta elemental, reducible al simple juego de luces solares. Pero en realidad, la distinción entre estos dos momentos inevitables abarca mucho más, aunque el lenguaje, a menudo, se contente con dar nombres a la presencia o ausencia de la luz, antiguas culturas conferían significados profundos a estos fenómenos celestiales. Por ejemplo, los egipcios denominaban al anochecer IJEJU y a la noche UJ, términos que evocaban la oscuridad, aunque también usaban GEREH, derivado de GER, para remarcar el silencio nocturno. En su cosmovisión, la noche constituía un caos regenerador, donde el sol, sumergido en el océano primordial NUN, resurgía en cada amanecer, tejiendo un ciclo eterno. Pero no nos dejemos engañar; la noche siempre ha estado entrelazada con la muerte, pues en sus brazos pereció Osiris, convirtiéndola en una extensión del mundo de los difuntos. Los romanos, herederos de esta percepción egipcia

En lo profundo del Monumento Natural de Los Barruecos, en mi querido Malpartida de Cáceres, se encuentra uno de esos Detalles que tanto me gusta enseñaros: la Fuente de la Serrana. Este manantial "encantado" es una joya escondida entre el exuberante paisaje que nos rodea, un pedazo de la historia más sencilla del pueblo que fluye generosamente desde tiempos inmemoriales. Al acercarte con la bici a la Fuente de la Serrana, los sentidos se despiertan ante el susurro melodioso del agua corriendo por los surcos de esa historia que no sale en los libros de historia. Un eco ancestral envuelve el aire, y te sientes transportado a un tiempo olvidado, cuando los antepasados encontraban en estas aguas su sustento y la fuente de vida para sus bestias, algo que parece que nos hemos empeñado en olvidar.  El sendero hacia la fuente te sumerge en un mundo encantado, donde el granito exulta en su máximo esplendor. Los bolos de piedra se alzan majestuosos, acariciando el cielo con sus ramas e

La hidromitología nos regala relatos de Damas, de Moras, piratas, monstruos marinos, apariciones marianas, dragones o, como en este caso, serpientes. Las historias de estos reptiles relacionadas con el agua están extendidas por todo el mundo y muy cerca de Cáceres, en Aldea del Cano, tenemos un ejemplo de este tipo de leyenda en la que se mezcla el agua y una gran serpiente. Estos reptiles siempre han estado presentes en la mitología de los pueblos que poblaron la Península Ibérica, no olvidemos que los griegos la llamaban OPHIOUSSA (tierra de serpientes). Con la llegada del cristianismo éstas se convirtieron en la ejemplificación del mal como ocurre con Adán y Eva o en las representaciones de San Miguel donde aparece matando a uno de estos animales como icono del maligno.   Los estudiosos de las leyendas, y más concretamente de la hidromitología, hacen un apartado especial para las relacionadas con serpientes y cursos o fuentes de agua. Dentro de ellas, Martos Núñez y Mar

Hace ya algunos años (no demasiados), tres apasionados de la historia de Cáceres quedamos para compartir charla y alguna bebida caliente en una lluviosa tarde de primavera. Un importante dibujante de cómics, un prestigioso historiador y yo mismo, pasamos la tarde “arreglando” los problemas de esta ciudad y entre sorbo y sorbo a un reconfortante café, recorríamos monumentos y pasajes históricos de nuestro querido Cáceres. En un momento determinado el dibujante, que también es un veterano cofrade, nos preguntó por la historia que hay sobre la desaparición y reencuentro del paso que el suele cargar las madrugadas del Viernes Santo: el Cristo de la Indulgencias. El amigo historiador y yo nos miramos, asentimos con la cabeza, pero no supimos indicar dónde habíamos leído aquella historia, o si solo era otra de esas fábulas que alguna vez habíamos escuchado. Pagamos el café y alguna cosa que habíamos pedido para picar, y prometimos buscar más sobre este hecho. El dibujante, de c

Hace unos días comencé a leer la Antología Poética de Cáceres recopilada por el Conde de Canilleros y de San Miguel en 1968, y entre otros muchos poemas que me han llamado la atención está uno escrito por la poetisa Ventura Durán Andrada en el año 1951. Es una visión “nueva” del origen del escudo de la Casa del Sol, alejada de batallas militares, canteros emparedados… da una perspectiva sentimental del amor por una ciudad tan bonita como la nuestra; espero que os guste. LA CASA DEL SOL   (Leyenda cacereña)     Como una rosa dormida sobre la piedra que canta   está sangrando de amores   el Sol sobre la fachada…     Es verano. Mediodía.   Y la estepa es una llama.   Los olivos se han dormido   sobre la verde Montaña, y entre las cañas del Marco brillan estrellas de plata… El Sol ronda que te ronda, ronda que ronda a su dama… Con trenzas de torreones y frente de rubias plazas, la ciudad rubia se asoma   por la entreabierta ventana.   Nadie

En febrero de 2015 publicaba un post en el que os enseñaba la famosa gárgola del Palacio de la Isla de Cáceres y me hacía eco erróneamente, de las historias que corren sobre el origen de la casa y sus fundadores. Hoy os quiero ampliar, Al Detalle, esta información arrojando luz sobre las inexactitudes recurrentes que sobre el linaje de esta rama de los Blázquez se han venido repitiendo desde hace más de un siglo. Además, quiero plantear varias hipótesis sobre el significado de las 4 gárgolas que coronan el edificio, incluyendo la célebre gárgola onanista que destaca en una de sus esquinas, enmarcando este significado en el conjunto de los elementos de la fachada. GÁRGOLAS Aunque se vienen usando desde la antigua Grecia, Egipto y Roma, la concepción más actual aparece en el medievo. Las gárgolas son figuras con una vertiente práctica como desagüe, pero que, poco a poco, van adquiriendo una función simbólica hasta incluso perder esa función práctica y convertirse en meros adornos